Pierre A. Riffard, dans L’Ésotérisme, approche de l’ésotérisme occidental parue en 1990 dans cette même collection, a tenté de lever la suspicion qui pèse sur la notion d’ésotérisme et de contredire le procès en charlatanisme fait à ceux qui le pratiquent.
Restait à explorer le domaine non occidental. Existe-t-il un ésotérisme dans les brousses africaines ? En quoi consistent les « Mystères d’Égypte » ? Quelle forme prend l’initiation en Océanie, chez les Papous emplumés ou chez les Tahitiens fleuris ? À quelles visions du monde préparent le bouddhisme, le zen, le tantrisme de la main droite ou le tantrisme de la main gauche ? Comment fonctionnent la magie des chamanes, l’astrologie des Sumériens, l’alchimie des taoïstes ? Les chrétiens ont-ils des doctrines secrètes ? En chacun de ces aspects, balisés par des signes de reconnaissance, l’homme se réalise, se forme, et tend à la connaissance.
De nombreux textes, rares, essentiels, jusqu’alors non traduits en français, permettront au lecteur de se faire une opinion par lui-même.
Questions de tête ou coups de coeur, l’ésotérisme non occidental promet. Et il tient ses promesses.

Ce volume contient : LES ÉSOTÉRISMES PRIMITIFS : Les Négro- Africains ; Les Amérindiens ; Les Asiatiques ; Les Océaniens. – LES ÉSOTÉRISMES CIVILISATEURS : Les Mésopotamiens ; Les Égyptiens ; Les Iraniens ; Les Anatoliens. – LES ÉSOTÉRISMES DE L’INDE : Les Hindous ; Les Bouddhistes. – LES ÉSOTÉRISMES D’EXTRÊME-ORIENT : Les Chinois ; Les Japonais ; Les Tibétains. – LES ÉSOTÉRISMES MONOTHÉISTES : Les Juifs ; Les Chrétiens ; Les Musulmans.